Astrologia Qabbalística

A antiga ciência dos sacerdotes, escribas, e naviis (profetas)

Astrologia se encontra nos ditames e preceitos exibidos pela Lei Judaica. A astrologia judaica, uma ciência cósmica, se encontra exibida em vários aspectos da Torah - desde o número de tribos entre os israelitas, como as práticas de previsão, divisão de terras, plantio, alimento, saúde (kosher) dentre muitos outros elementos que compunham essa cultura, centrada em uma perspectiva astroteológica.

R Chiya viveu na Espanha (1070 - 1140) e foi o neto mais velho de Ezequias Gaon, o último Gaão da academia talmúdica de Pumbedita e um descendente direto da dinastia David, segundo a obra de Kronenberg, Yaakov. Astrologia Judaica, uma Ciência Cósmica: Torá, Talmud e Zohar Trabalhos sobre Astrologia Espiritual (p. 9). BN Publishing.

Ele foi o professor do rabino Abraham Ibn Ezra e autor de inúmeros livros em hebraico (Hegyon ha-Nefesh, Megillat ha-Megalleh etc..).

Ele também foi um grande astrônomo e publicou no campo, também incorporou a astrologia da Torá em sua observação diária da Torah. Este comentário trata dos parâmetros legais, definições e aplicações da astrologia da Torá.

Rabbi Avraham Bar Chiya

Em sua extensa obra, Kronenberg, aponta para um fato notório sobre as obras consideradas "polêmicas" por muitos detratores da alta magia e sua associação com a história da astrologia no antigo Israel, ele nos diz:

Embora os livros e escritos judaicos não foram publicitados adequadamente, durante este período opressivo da história, até muitos judeus não estão cientes de alguém como o rabino Avraham Bar Chiya, no entanto, ele é conhecido entre os bem lidos como um grande escritor de muitos livros sobre diferentes assuntos.

Kronenberg, Yaakov. Astrologia Judaica, uma Ciência Cósmica: Torá, Talmud e Zohar Trabalhos sobre Astrologia Espiritual (p. 10). BN Publishing.

A história de Avraham Bar Chiya

Rabino Avraham Bar Chiya era um rabino sênior em Espanha, um rabini de sua cidade, por volta do ano 1100, e ele tinha um aluno, um talmid (em sua cidade), com quem ele estava muito próximo. O estudante ia se casar na manhã de sexta-feira, então o rabino Avraham e o estudante escolheram uma hora durante a qual o casamento teria lugar, o que seria sorte / bom segundo a astrologia. Naquela manhã, um dos congregantes morreu, e, consoante a lei judaica, quando um funeral e um casamento têm de ocorrer ao mesmo tempo, o funeral tem prioridade e, portanto, o casamento tem que ocorrer mais tarde.

Portanto, não me lembro da hora exata em que o casamento deveria ter acontecido, mas digamos às dez da manhã, então eles tiveram que enterrar alguém, então a cerimônia de casamento foi adiada para as onze da manhã. Então o aluno veio ao rabino (Rabbi Avraham Bar Chiya) e perguntou: “É 11 horas a hora certa para se casar?” E o rabino respondeu que ele não achava que as onze horas fossem uma boa hora, e sugeriu que o casamento acontecesse às onze horas. Mais tarde, leremos a carta e entenderemos o porquê. Mas a congregação ouviu que o casamento foi adiado para uma hora, e seus membros se perguntaram por que ele tinha sido adiado por tanto tempo. Quando ouviram que isso era devido a razões astrológicas, muitos deles disseram: “O que vocês estão fazendo é proibido, é como magia negra! Não há lugar para isso no judaísmo! Você vai muito conforme a astrologia!”

Ptolomeu, Tetrabiblos

Tetrabiblos (Τετράβιβλος) 'quatro livros', também conhecido em grego como Apotelesmatiká (Ἀποτελεσματικά) "Efeitos", e em latim como Quadripartitum "Quatro Partes", é um texto sobre a filosofia e a prática da astrologia, escrito no século 2 d.C. pelo estudioso alexandrino Cláudio Ptolomeu (c. 90 d.C. – c. 168 d.C.).

O Almagesto de Ptolomeu foi um texto de autoridade sobre astronomia por mais de mil anos, e o Tetrabiblos, seu volume companheiro, foi igualmente influente na astrologia, o estudo dos efeitos do ciclos astronômicos sobre assuntos terrenos. Mas enquanto o Almagesto como autoridade astronômica foi substituído pela aceitação do modelo heliocêntrico do Sistema Solar, o Tetrabiblos continua sendo um trabalho teórico importante para a astrologia.

Além de delinear as técnicas da prática astrológica, a defesa filosófica de Ptolomeu do assunto como um estudo natural e benéfico ajudou a garantir a tolerância teológica em relação à astrologia na Europa Ocidental durante a era medieval. Isto permitiu que os ensinamentos ptolemaicos sobre astrologia fossem incluídos nas universidades durante o Renascimento, o que trouxe um impacto associado em estudos médicos e obras literárias.

A importância histórica do Tetrabiblos é vista pelos muitos comentários antigos, medievais e renascentistas que foram publicados sobre ele. Foi copiado, comentado, parafraseado, abreviado e traduzido para muitas línguas. A última edição crítica grega, de Wolfgang Hübner, foi publicada por Teubner em 1998.