O Alfabeto Hebraico
As letras sagradas, sua concretude e coerência
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As letras sagradas, sua concretude e coerência
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O alfabeto hebraico, também conhecido como "aleph-bet" (אָלֶף־בּית) ou "alef-beit" em hebraico, consiste em 22 letras. É escrito da direita para a esquerda. Cada letra tem um som e um valor numérico correspondentes. Aqui está o alfabeto hebraico com seus nomes de letras, transliterações fonéticas e valores numéricos:
א (Aleph) - [a] - 1
ב (Bet) - [b] - 2
ג (Gimel) - [g] - 3
ד (Dalet) - [d] - 4
ה (Hei) - [h] - 5
ו (Vav) - [v] - 6
ז (Zayin) - [z] - 7
ח (Chet) - [ḥ] - 8
ט (Tet) - [ṭ] - 9
י (Yod) - [y] - 10
כ (Kaf) - [k] - 20
ל (Lamed) - [l] - 30
מ (Mem) - [m] - 40
נ (Nun) - [n] - 50
ס (Samech) - [s] - 60
ע (Ayin) - [ʿ] - 70
פ (Pei) - [p] - 80
צ (Tzadi) - [ṣ] - 90
ק (Kuf) - [q] - 100
ר (Resh) - [r] - 200
ש (Shin) - [sh] - 300
ת (Tav) - [t] - 400
O alfabeto hebraico não é usado apenas para escrever a língua hebraica, mas também para a escrita de Yiddish e outras línguas judaicas e pode ser encontrado em textos religiosos, poesia e várias formas de comunicação escrita. É importante notar que o hebraico tem ambas as consonantes e vogais, mas o alfabeto consiste principalmente em consonâncias. Os sons vocais são tipicamente indicados com marcas diacríticas (nikkud) ou são inferidos com base no contexto no hebraico moderno. Além disso, cinco das letras hebraicas têm formas especiais quando aparecem no final de uma palavra: Kaf (ך), Mem (ם), Nun (ן), Pei (ף), e Tzadi (ץ).
Segundo Chaim Bentorah, autor de Learning God's Love Language: A Guide to Personal Hebrew Word Study (p. 21), nos informa algo importante que distingue o hebraico das demais línguas:
A língua hebraica tem uma estrutura única que é incomparável com outras línguas. Em outras línguas, as palavras representam convenções acordadas que não atribuem nenhum significado especial às letras. Em hebraico, cada letra tem um significado único, que é conferido à palavra, que está envolvida na acumulação do significado da palavra.
De forma similar, a tradução mais antiga da Tanakh em hebraico para o grego, por volta do ano 285 a.C., sob a iniciativa de Demetrius de Phalerus, sob o reino de Ptolomeu Philadelphus e que o judeu Aristobulus, que viveu no começo do segundo século fornecera um registro desse evento. Também, a carta de Aristea nos diz que, enquanto Ptolomeu Philadelphus estava empenhado na construção da Biblioteca de Alexandria, ele foi aconselhado por Demetrius Philadelphus a buscar uma tradução dos livros sagrados dos judeus. Essa importante obra para o crescimento do cristianismo, nos revela uma posição bem similar, ela nos diz:
A palavra hebraica para "adoração" (shachah) serve como exemplo. Hebraico é escrito da esquerda para a direita, por isso a primeira letra do termo é Shin, que é tradicionalmente traduzida como "amor", "fogo" ou "amor fervente." Como resultado, adoração implica um amor feroz entre Deus e o ser humano. A segunda letra, (chet), representa uma união com Deus em um lugar escondido ou uma câmera voadora, como em um plano superior de consciência.
Por isso, a não podemos substituir o conhecimento e uso da língua hebraica por qualquer outra. A fim de referenciar o conhecimento clássico, seu pensamento, e ciência, devemos considerar em segundo plano a língua grega. Não é por nada que essa foi a língua escolhida para se traduzir a Tanakh.
Nossa terceira fonte de informação que leva a uma compreensão do significado por trás de uma letra hebraica é a própria forma da letra. Aqui é onde o uso da chamada antiga escrita hebraica, que eu mostrei anteriormente, é realmente uma forma da antiga escrita fenícia ou canaanita. Não seria usado como uma fonte para nos levar a uma compreensão de como uma palavra hebraica nos mostra uma relação com Deus e a relação de Deus com us. Para uma coisa, como indicado anteriormente, essas imagens ou formas têm uma origem pagã, e como Esdras, eu estou muito desconfortável usando a imagem de um antigo deus semita descrever a minha relação com Deus Jeová. Eu também acredito que é por isso que Ezra (forma original) e seus escribas desenvolveram ou reintroduziram o escrito quadrado, ou o escrito assírio/babilônio que está em uso hoje. Eu acredito que Esdras viu o valor dos significados por trás das letras hebraicas e ele queria manter a pureza desses significados, então ele reintroduziu a escrita quadrada ou desenvolveu uma nova escrita que descreveria os significados destas letras.
O alvo implícito do conhecimento geométrico das letras e seus valores numéricos, é capacitar a mente daquele que estuda a Qabbalah a se tornar um canal por meio do qual a 'terra' (o nível de forma manifestada) possa se juntar ao abstrato - a vida cósmica do universo. Ao apendermos e seguirmos a indicação dada pelo modelo da Bíblia Hebraica, saberemos que estamos em três planos principais de ser, o superior, o meio, e inferior, os quais são mais apropriadamente chamados de; típico, éctipo e arquétipo. Estas, segundo a matriz de conhecimento encontrado na Tanakh, são as nossas verdadeiras formas de existência.